Allbet官网(www.aLLbet8.vip)_如何爱别人就像爱自己一样?墨子提出办法解决理想与现实问题

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我们知道墨家的思想就是主张兼爱非攻,所谓“兼爱”就是人与人之间对等的爱、一样的爱,通俗点来讲就是:爱别人要像爱自己的父母一样。

要想做到兼爱是非常困难的,不要说是2000多年前的古人,就算是现在我们接受过新思想教育的人们,接受过共产主义熏陶的人们,都很难实现这样的目标。

虽然墨子提出了这样的理论,可是他自己也明白,这样的要求非常难以达到,除了像墨子那样的圣人,别人很难想明白,凭什么我爱别人和别人的亲人,要像爱自己和自己的亲人一样?这不是三言两语就能够说得明白的。

为了解决这个问题,墨子提出了三个办法,本篇文章,我们就来了解一下,墨子的三个办法到底是什么?最终,他又是否解决了现实的问题?

首先,第一个办法叫做利害的计算。墨子说,现在有人反对兼爱,是因为他们还没有弄清楚兼爱的好处,以为实施兼爱是让自己吃亏的行为,人们不愿意推广兼爱。

墨子要跟人们算一笔账,他告诉人们,兼爱不但不会让人们吃亏,甚至还能让人们得到红利。因为你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人也会帮助你。

所谓爱人者,人必从之而爱之;利人者,人必从之而利之!如此一来,兼爱就成了两全其美的事情,同样地,如果你恨别人,别人也会恨你;你害别人,别人也会害你!所谓恶人者,人必从之而恶之;害人者,人必从而害之!

恨别人是害人害己的事情。既然如此,爱别人能够获得相当大的利益,恨别人只会给自己造成相当大的伤害,人们为什么不爱而恨呢?这不是非常不明智的选择吗?这就叫做利害的计算。

可以说,墨子的这笔账算得很明白,很有道理,但爱本身应该是一种不计回报的现实行为,就像父母爱子女一样,绝大多数的父母爱子女,其实并不是想要在子女身上获得多少回报,他们甚至没有考虑过回报的事情。

就像冯友兰先生说的那样:如果以利害关系去计算爱和恨,那么,墨子的兼爱就成了一种投资,一种为自己买的社会保险。

实施兼爱的人,不但可以从中获利,还可能一本万利;相反,如果不仁不义,则就有可能倾家荡产,赔个精光。所以,人要推行爱而反对恨,如此推行爱的目的就是为了得到利益,向天下广泛推行爱的目的,就是为了让天下所有的人都基于自身利益。

那么,到底是为了爱别人还是爱别人?还是为了得到利益而爱别人呢?兼爱的目的到底是为了让全天下充满爱呢?还是为了为自身谋取更大更多的利益呢?

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