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温庭筠:中国词史上的主要作者

admin2021-09-1426

“士行尘杂,不修容貌”

我曾经写过《温庭筠词概说》,由于温庭筠是《花间集》内里第一个主要的作者。温庭筠,今山西太原人,他原本的名字叫做岐,厥后更名庭筠,字飞卿。他曾经屡试不第。可事实上,他的文章写得很好。他还喜欢在科场内里替身家做文章,以是厥后主考官就让他单独坐在一个地方,不让他跟其他考生一同坐。

史书上说他“苦心砚席,尤长于诗赋”,他念书许多,喜欢写作,尤其长于写作诗赋。他的诗赋都写得异常好,他的诗与晚唐的作者李商隐齐名,世称“温李”。他的赋也写得很好,除了赋以外,晚唐时期盛行的骈文,他也写得很好。那时骈文写得对照好的有三个作者,一个是李商隐,一个是段成式,另有一个就是温庭筠。由于他们三个的排行都是第十六(古代的排行是连堂兄弟也排进去,一排经常要排到十好几名),因此那时有一种骈文的文体就叫“三十六体”,就是说三个排行十六的人写的这种文体。由此可见,温庭筠确实是文学方面的天才。

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史书上还纪录着说,“初至京师,人士翕然推重”,当温庭筠刚来到首都长安的时刻,长安的人都“翕然推重”。你看这个“翕”字,上面是一个“合”字,下面是一个“羽”字,似乎鸟都飞在一起,同党都并在一起的样子,以是说,“翕然”就是聚集在一起的意思。温庭筠刚到长安的时刻,长安著名的人都聚集在一起赞美他,人人的意见完全一致。可是温庭筠这小我私人“士行尘杂,不修容貌”。什么叫“士行”呢?“士”就是念书人,“行”是指品质。那时的念书人都对照重视“士”的阶级职位,士是念书人,读过圣贤书的人,他们应该对于自己的品质有一种持守。“尘”就是说如灰尘一样平常腌臜、低下,“杂”是说杂乱,中国古代对士人品质的要求很严酷,说温庭筠“士行尘杂”,就是说作为一个念书人而言,他的品行不够好。

“逐弦吹之音,为侧艳之词”

在中国的历史上,有几位词人是被人人以为品行欠好的,温庭筠就是其中一个,厥后另有一个就是柳永。在一样平常的中国传统道德内里,温庭筠和柳永被以为品行上有腌臜的地方,可是若是我们从词这种韵文的生长来看,温庭筠和柳永是两个异常主要的作者。他们都是懂音乐的,而音乐与词的生长有着异常亲热的关系。

中国的诗歌,在很早的时刻,并不是为了配合音乐,在一个曲谱里填写歌词。诗,当你有一种感动就可以写,中国有乐府诗和“诗三百”曾经被搜集起来,配合着音乐讴歌,可那是厥后的人给它们配上了音乐,并不是先有一个曲调然后去填词的。而词这种器械,是先有一个乐曲的调子,然后再把歌词填到音乐的曲调内里去。不懂音乐的话,就只能够死板地照猫画虎,看人家用一个平声你就用一个平声,人家用一个仄声你就用一个仄声,人家说平平平仄仄,你也说平平平仄仄,人家说平平仄仄平,你也说平平仄仄平。你不敢多一个字,不敢少一个字,也不敢把平仄换一个字。由于你不明白音乐,以是你只能根据死板的花样来填。

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